๐๐๐ฆ๐จ๐๐ซ๐๐ณ๐ข๐.
ร una parola che, da qualche tempo, sento pronunciare sempre meno.
Eppure continuiamo a parlare di popolo.โจTutti parlano in nome del popolo. Tutti sembrano sapere che cosa il popolo vuole, teme, pretende.
Ma ๐๐ฬ๐ฆ๐จ๐ฌ significa popolo e ๐๐ซ๐ฬ๐ญ๐จ๐ฌ significa potere.
E ๐ข๐ฅ ๐ฉ๐จ๐ญ๐๐ซ๐ ๐๐๐ฅ ๐ฉ๐จ๐ฉ๐จ๐ฅ๐จ ๐ง๐จ๐ง ๐ฬ ๐ข๐ฅ ๐ฉ๐จ๐ญ๐๐ซ๐ ๐๐ข ๐ฎ๐ง๐จ ๐ฌ๐จ๐ฅ๐จ.
Platone aveva intuito un paradosso inquietante: una democrazia incapace di dare misura alla propria libertร puรฒ finire per generare proprio ciรฒ che dovrebbe negare, ๐ฅ๐ ๐ญ๐ข๐ซ๐๐ง๐ง๐ข๐๐.
Ed รจ forse questo che ๐๐จ๐ฏ๐ซ๐๐ฆ๐ฆ๐จ ๐ซ๐ข๐๐จ๐ซ๐๐๐ซ๐ ๐ช๐ฎ๐๐ง๐๐จ, ๐ฉ๐๐ซ ๐ฉ๐๐ฎ๐ซ๐, ๐ซ๐๐๐๐ข๐ ๐จ ๐ฉ๐ซ๐จ๐ญ๐๐ฌ๐ญ๐, ๐๐จ๐ฆ๐ข๐ง๐๐ข๐๐ฆ๐จ ๐ ๐๐๐ฌ๐ข๐๐๐ซ๐๐ซ๐ ๐ฅ'๐ฎ๐จ๐ฆ๐จ ๐๐จ๐ซ๐ญ๐, ๐ข๐ฅ ๐ ๐๐ง๐๐ซ๐๐ฅ๐, ๐ข๐ฅ ๐๐๐ฉ๐จ ๐๐ก๐ ๐ฉ๐ซ๐จ๐ฆ๐๐ญ๐ญ๐ ๐๐ข ๐ซ๐ข๐ฌ๐จ๐ฅ๐ฏ๐๐ซ๐ ๐ญ๐ฎ๐ญ๐ญ๐จ.
Io continuo a pensare che la forma di governo nella quale mi riconosco sia liberale, socialista e democratica.
๐ ๐๐ข๐๐๐ซ๐๐ฅ๐, perchรฉ senza libertร individuale non esiste democrazia.
๐ ๐๐จ๐๐ข๐๐ฅ๐ข๐ฌ๐ญ๐, perchรฉ una libertร che esiste soltanto per chi possiede denaro, cultura e opportunitร rischia di rimanere una parola scritta sulla carta.
๐ ๐๐๐ฆ๐จ๐๐ซ๐๐ญ๐ข๐๐, perchรฉ nessuno โ neppure chi รจ convinto di sapere cosa sia meglio per tutti โ dovrebbe possedere un potere sottratto al controllo dei cittadini.
Ma la democrazia, proprio perchรฉ รจ โ๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐โ, esige qualcosa anche dal popolo:
๐๐จ๐ง๐ฌ๐๐ฉ๐๐ฏ๐จ๐ฅ๐๐ณ๐ณ๐. ๐๐ฎ๐ฅ๐ญ๐ฎ๐ซ๐. ๐๐๐ซ๐ญ๐๐๐ข๐ฉ๐๐ณ๐ข๐จ๐ง๐. ๐๐๐ฌ๐ฉ๐จ๐ง๐ฌ๐๐๐ข๐ฅ๐ข๐ญ๐ฬ.
Certo, quando si va a votare si puรฒ esprimere anche il proprio dissenso verso il governo in carica.
Ma ๐ข๐ฅ ๐ฏ๐จ๐ญ๐จ ๐ง๐จ๐ง ๐๐จ๐ฏ๐ซ๐๐๐๐ ๐๐ฌ๐ฌ๐๐ซ๐ ๐ฌ๐จ๐ฅ๐ญ๐๐ง๐ญ๐จ ๐ฉ๐ซ๐จ๐ญ๐๐ฌ๐ญ๐.
Perchรฉ quando votiamo non stiamo semplicemente dicendo a qualcuno di andarsene.
Stiamo decidendo a chi affidare una parte del nostro potere.
E ๐ฌ๐ข๐๐ฆ๐จ ๐ซ๐๐ฌ๐ฉ๐จ๐ง๐ฌ๐๐๐ข๐ฅ๐ข ๐๐ง๐๐ก๐ ๐๐ข ๐๐ข๐จฬ ๐๐ก๐ ๐ฏ๐ข๐๐ง๐ ๐๐จ๐ฉ๐จ.
#Popper lo chiamava il ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐: anche una maggioranza puรฒ scegliere di consegnare il potere a un tiranno.
Perchรฉ la democrazia non vive soltanto del diritto di votare.
Vive della consapevolezza con cui esercitiamo quel diritto.