Am 18. Februar 1943 wurden zwei deutsche Jugendliche von einem Nazi-Hausmeister dabei erwischt, wie sie Flugblätter in der Universität München verteilten. Daraufhin wurden sie von der Gestapo verhaftet.
Nach einem harten Verhör und einem Scheinprozess wurden sie am 22. Februar zum Tode verurteilt.
Sophie Scholl war 21 Jahre alt, ihr Bruder Hans 24.
Sie hatten eine kleine antinazistische und gewaltfreie Gruppe christlicher Prägung gegründet, „Die Weiße Rose”. Mit ihnen wurde auch Christopher Probst getötet, 23 Jahre alt, verheiratet und Vater von drei Kindern, von denen das letzte gerade unterwegs war.
Kurz darauf wurden weitere Mitglieder der Gruppe ermordet oder inhaftiert. Einige überlebten (1).
Am Tag vor ihrer Verhaftung hatte sie lange Schubert-Musik gehört und ihre Eindrücke einer Freundin aus Kindertagen, Lisa, geschrieben.
Vielleicht ist uns heute nicht bewusst, wie mutig es war, mitten im Krieg Flugblätter gegen Hitler und den Nationalsozialismus zu verteilen.
Die Hinrichtung wurde in der deutschen Presse nur am Rande erwähnt und als „Hochverrat” dargestellt. Seit 1933 ließ Hitler seine zahlreichen politischen Gegner ausmerzen: Sozialdemokraten, Sozialisten, Kommunisten, Liberale, Katholiken.
Im April 1943 erschien in der New York Times ein Artikel über die Münchner Jugend.
Im Juni sprach Thomas Mann in einer BBC-Sendung über sie, was großes Echo fand.
Seit zehn Jahren hatten die bedeutendsten deutschen Schriftsteller das Land verlassen: Thomas Mann, sein Bruder Heinrich, sein Sohn Klaus, Erich Maria Remarque, Ludwig Renn, Anna Seghers, Bertolt Brecht, Ernst Toller, die Österreicher Stefan Zweig und Joseph Roth – um nur die berühmtesten zu nennen.
Wie Deutschland in eine so grausame Diktatur wie die Hitlers geraten konnte, hat William L. Shirer, ein hervorragender amerikanischer Historiker, in seinem grundlegenden Werk „Das Dritte Reich und untergang“ ausführlich beschrieben.
Die Geschichte von Sophie und Hans Scholl ist nicht nur ein Beispiel und eine Mahnung in Zeiten, in denen Faschismus und Kriegsgefahr dramatisch wiederaufleben, sondern auch etwas, das das Herz berührt.
Ihre Mutter, Magdalena Müller, genannt Lena, geboren 1881, war eine freundliche und fürsorgliche Frau, sehr christlich. Sie war Diakonin, ein Wort, das aus dem Griechischen stammt und in verschiedenen protestantischen Kirchen eine Frau bezeichnete, die sich um Kranke oder Arme kümmerte, indem sie ein Gelübde der Armut ablegte und unverheiratet blieb. Während des Ersten Weltkriegs, als Krankenschwester in einem Krankenhaus, hatte sie sich in Robert Scholl verliebt, einen liberalen Pazifisten und Agnostiker, der zehn Jahre jünger war als sie, und sie hatten geheiratet.
In Deutschland (aber nicht nur dort) herrschte ein extrem kriegstreiberisches und nationalistisches Klima, das der Schriftsteller Erich Maria Remarque in „Im Westen nichts Neues“ (1929) in der Szene, in der der Lehrer Paul und die anderen Jungen überzeugt (fast zwingt), an die Front zu gehen, treffend beschrieben hat.
Robert Scholl war Bürgermeister einer Kleinstadt und später Finanzberater in Ulm in Baden-Württemberg, Süddeutschland.
Beide waren Antinazis, und 1942 wurde Robert Scholl zu vier Monaten Haft verurteilt, weil er Hitler öffentlich als „Gottes Geißel“ bezeichnet hatte. 1943, nur fünf Tage nach dem Tod seiner beiden Söhne, wurde er zu eineinhalb Jahren Haft verurteilt, weil er eine ausländische Radiosendung gehört hatte.
1933 kamen die Nazis aus verschiedenen Gründen an die Macht, unter anderem dank der Unterstützung einiger mächtiger Industrieller und Militärs.
Der Nationalsozialismus kontrollierte das Leben der Menschen und organisierte eine massive Propaganda, die sich an Kinder und Jugendliche richtete (2).
Die Geschwister Scholl traten Jugendorganisationen bei, die auf Zeltlagern, militärischen Übungen, wahnwitzigen Ideen und der Lektüre heidnischer Texte basierten. Die Mitgliedschaft war obligatorisch.
Hinter dem Nationalsozialismus stand auch ein verworrener Hintergrund rassistischer und antisemitischer Autoren aus dem 19. Jahrhundert (3).
1935, im Alter von 17 Jahren, kehrte Hans Scholl enttäuscht von einem nationalsozialistischen Jugendkongress zurück.
Anhand von Auszügen aus ihren Briefen, Tagebüchern und Biografien kann man etwas über diese beiden außergewöhnlichen jungen Menschen erfahren. Sophie erscheint als intelligentes, lebhaftes, introspektives Mädchen, das zeichnete, Klavier und Flöte spielte, viel las, die Natur liebte und Biologie und Philosophie studieren wollte.
Hans war ein gutaussehender Junge, der sich für Poesie und Sport, Tennis, Schwimmen und Fechten begeisterte.
Er liebte die Gedichte von Rainer Maria Rilke. Er studierte leidenschaftlich Medizin.
Mit 19 Jahren wurde er vor Gericht gestellt und für kurze Zeit inhaftiert. Erst nach 1998 und dem Tod seiner älteren Schwester Inge Scholl kam diese teilweise unbekannte Geschichte vollständig ans Licht.
1937 waren die ganze Familie und andere Jugendliche aus Ulm verhaftet worden. Sie wurden der „subversiven Tätigkeit” beschuldigt, obwohl dies nicht stimmte, denn Hans hatte einen Jugendverein gegründet, der den Machthabern nicht gefiel.
Er wurde auch der „Obszönität” beschuldigt, was sich auf eine Liebesbeziehung zwischen ihm und einem Gleichaltrigen, Ernst Reden, bezog. Diese Beziehung hatte nichts Obszönes an sich, sondern war Ausdruck aufrichtiger Gefühle.
Hans und Reden wurden nach Paragraph 175 verurteilt, einem Gesetz gegen Homosexuelle, das seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Deutschland existierte, aber während des Regimes verschärft worden war.
Lena und Robert Scholl unterstützten ihren Sohn sehr, was bewundernswert und ungewöhnlich war.
Hans übernahm die Verantwortung für sich selbst, aber der Richter ging strenger mit Reden ins Gericht.
Er wurde für etwa zwanzig Tage inhaftiert, Reden für einige Monate.
Diese Angelegenheit erschütterte Hans, aber erst mit dem Einmarsch in Polen 1939 und dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs begannen beide Brüder, die politische Lage zu verstehen.
Sophie hatte eine enge Freundschaft zu einem Mann namens Fritz Hartnagel, einem Berufssoldaten. Er war vier Jahre älter als sie. Er wurde ihr Vertrauter, sie tauschten Bücher aus, unternahmen einige kurze Reisen zusammen und ihre Freundschaft entwickelte sich zu einer Liebe, wenn auch vor allem aus der Ferne.
Mit ihm, der an der Front war, stellte Sophie sich in den Briefen, die ausspioniert wurden, so weit wie möglich wichtige ethische Fragen. Oft waren sie unterschiedlicher Meinung.
Sie erzählte Fritz auch von einem prophetischen Traum: „Kürzlich habe ich geträumt, dass ich in einer Zelle saß, eingesperrt (...). Ich hatte einen schweren Eisenring um den Hals: Das war der schlimmste Teil des Traums.“
Die Geschwister Scholl sollten guillotiniert werden.
Hans, der stattdessen nach Frankreich geschickt wurde, sprach Französisch, las Victor Hugo und André Gide, deren Bücher zusammen mit denen von Marcel Proust, Franz Kafka, Arthur Schnitzler, Kurt Tucholsky, aber auch Sigmund Freud, Albert Einstein und anderen Autoren 1933 in Berlin verbrannt worden waren.
Er schrieb in einem Brief: „Ich habe eine Rosenknospe in meiner Jackentasche. Ich brauche diese kleine Blume, weil sie die andere Seite der Medaille darstellt, weit entfernt vom Militärleben, aber nicht im Widerspruch zur militärischen Mentalität. Man sollte immer ein kleines Geheimnis mit sich tragen, besonders wenn man mit Kameraden wie meinen zusammen ist.“
Er bemerkte auch, dass einer der bedeutendsten französischen Ärzte Selbstmord begangen hatte, weil er nicht unter der Besatzung leben wollte.
Als er von der Front zurückkehrte, wurde er von Unruhe erfasst. Tagsüber schwamm und ritt er weiter, wechselte zwischen seinem Medizinstudium und seinen militärischen Pflichten, aber nachts las er oft verbotene Autoren wie Remarque und Joyce in alten Ausgaben.
Er empfand romantische Zuneigung für Mädchen und Jungen, oft platonischer Natur.
1941 traf er in einem Theater die schöne 22-jährige Studentin Traute Lafrenz. Sie folgte den Ideen der Anthroposophie des mystischen Philosophen Rudolf Steiner und war gegen das Regime. Zwischen ihnen entstand eine Liebesbeziehung, sie schloss sich der von Hans gegründeten Gruppe an und war die einzige Person außerhalb der Familie, die an seiner Beerdigung und der von Sophie teilnahm.
Hans, der an die russische Front geschickt worden war, war zutiefst erschüttert vom Krieg und der Vernichtung der polnischen Juden.
Dank Alexander Schmorell, einem russischen Jungen (mit deutschem Vater), orthodox und intelligent wirkend, lernte er 1942 einen Professor kennen, mit dem er die Texte von Augustinus, Blaise Pascal und Jacques Maritain studierte. Zuvor hatte er sich vor allem für Philosophie interessiert, wurde aber auf unkonventionelle Weise religiös.
Auch Sophie befand sich in einer Phase der Selbstfindung, wie aus den intensiven Briefen hervorgeht, die sie an ihre Freundin Lisa schrieb.
1942 gründete Hans die Gruppe „Die Weiße Rose“. Sie verfassten einige Flugblätter, in denen sie unter Berufung auf deutsche Dichter das Volk ganz klar zum Aufstand aufforderten, um Menschlichkeit und Würde wiederzufinden.
Sie verbreiteten heimlich eine Vielzahl von Flugblättern, die mit einem Vervielfältigungsgerät gedruckt worden waren. Eine immense Arbeit.
Diese Aktion, die uns heute einfach erscheinen mag, wurde damals mit dem Tod bestraft.
Deutschland und Europa waren durch den Krieg halb zerstört, einen Krieg, der 50 Millionen Tote, Millionen Verletzte und unvorstellbares Leid gekostet hatte.
Im November 1946 beschrieb Else Gabel, eine politische Gefangene, die zur Arbeit im Gestapo-Hauptquartier gezwungen worden war und Sophies Zellengenossin war, diese wenigen Tage der Gefangenschaft in einem Brief an Inge Scholl (4).
Sie berichtete, dass Sophie trotz der drängenden Verhöre (5) ruhig und freundlich war und „eine sanfte Ausstrahlung” sowie ein „kindliches und unschuldiges” Gesicht hatte.
Der Gestapo-Beamte, der sie verhörte, bot ihr an, sie nicht wie ihren Bruder zum Tode zu verurteilen, wenn sie die Namen der anderen Jugendlichen preisgeben würde.
Sie lehnte ab.
1989 wurden in der Deutschen Demokratischen Republik die Verhörprotokolle von 1943 gefunden, die als verloren galten.
Hans schrieb einen Vers aus einem Gedicht von Goethe über die Freiheit an die Wand seiner Zelle.
Sophie, Hans und Christoph Probst durften ihre Eltern kurz sehen und eine Zigarette mit ihnen teilen, bevor sie guillotiniert wurden.
Zwei Jahre später verschwand ihr 22-jähriger Bruder Werner an der russischen Front und wurde als vermisst gemeldet.
Note
1) Otl Aicher, Willi Graf, Eugen Grimminger, Theodor Hacker, Falk Harnack, Hans Hirzel, Susanne Hirzel, Kurt Huber, Marie-Luise Jahn, Traute Lafrenz, Hans Conrad Leipelt, Franz Josef Müller, Christoph Probst, Lilo Ramdohr, Alexander Schmorell,
Hans und Sophie Scholl.
Dies ist die Liste der Mitglieder der Gruppe „Weiße Rose”, die jedoch möglicherweise nicht vollständig ist.
2) Erika Mann, Tochter von Thomas Mann, beschrieb sie ausführlich in ihrem Essay „Die Schule der Barbaren”.
3) Wie in dem Buch von William L. Shirer und dem Soziologen György Lukács in „Die Zerstörung der Vernunft” zu lesen ist.
Für eine psychologische Analyse siehe Wilhelm Reich „Die Massenpsychologie des Faschismus” (1933) und einige Texte von Erich Fromm.
Für eine soziale und kulturelle Analyse: Klaus Mann „Das Wunder von Madrid. Aufsätze, Reden, Kritiken 1936-1938” und „Zweimal Deutschland. Aufsätze, Reden, Kritiken 1938-1942".
4) Inge Scholl Die Weiße Rose 1942/1943 (Erstausgabe 1954)
5) Das Verhör wurde originalgetreu in dem schönen Film „Die Weiße Rose – Sophie Scholl (Sophie Scholl. Die letzten Tage)“ von Marc Rothemund (2005) getreu nacherzählt. Sophie wurde von der Schauspielerin Julia Dentsch gut dargestellt.
Weitere Filme: „Die weiße Rose“ von Michael Verhoeven (1982) und „Fünf letzte Tage“ (1982) von Percy Adlon. In beiden Filmen wurde sie von der intensiven Lena Stolze dargestellt.
Bibliografie:
Barbara Beuys Sophie Scholl. Biografie. (ausgezeichnete Biografie auf Deutsch, die ins Italienische übersetzt und veröffentlicht werden sollte)
Romano Guardini Die weiße Rose
At the Heart of the White Rose: Letters and Diaries of Hans and Sophie Scholl
(Die bereits in den Anmerkungen erwähnten Bücher werden nicht aufgeführt).